7 hábitos saludables para cuidar el cuerpo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Elegir qué alimentos consumir. ...
Hacer actividad física periódicamente. ...
Evitar o dejar de fumar. ...
Evitar o reducir el consumo de bebidas alcohólicas. ...
Control del peso. ...
Sueño regular y de calidad. ...
Cuidar la salud mental. 

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Tiempos dificiles y con vientos de cambios

 

Ya no es mágico el mundo. Te han dejado.
Ya no compartirás la clara luna
ni los lentos jardines. Ya no hay una
luna que no sea espejo del pasado,

cristal de soledad, sol de agonías.
Adiós las mutuas manos y las sienes
que acercaba el amor. Hoy sólo tienes
la fiel memoria y los desiertos días.

Nadie pierde (repites vanamente)
sino lo que no tiene y no ha tenido
nunca, pero no basta ser valiente

para aprender el arte del olvido.
Un símbolo, una rosa, te desgarra
y te puede matar una guitarra.

II

Ya no seré feliz. Tal vez no importa.
Hay tantas otras cosas en el mundo;
un instante cualquiera es más profundo
y diverso que el mar. La vida es corta

y aunque las horas son tan largas, una
oscura maravilla nos acecha,
la muerte, ese otro mar, esa otra flecha
que nos libra del sol y de la luna

y del amor. La dicha que me diste
y me quitaste debe ser borrada;
lo que era todo tiene que ser nada.

Sólo que me queda el goce de estar triste,
esa vana costumbre que me inclina
al Sur, a cierta puerta, a cierta esquina.

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Saber esto salva vidas ...

Decálogo universal del personal de emergencias. 
a) seriedad : La disciplina, el profesionalismo, la sobriedad y la prudencia, son todas cualidades fundamentales
b) sensibilidad : El trato respetuoso, la consideración, la contención y el apoyo moral de los pacientes los predispone mejor
c) subordinación : Es importante cooperar y cumplir las órdenes del personal médico u otro personal jerárquico presente. En todo momento hay que estar preparado para trabajar en equipo.
d) serenidad : Es imprescindible mantener e infundir tranquilidad en todo momento y ante cualquier circunstancia. La calma, la amabilidad y la firmeza para controlar las emociones adecuadamente son fundamentales para el paciente.
e) seguridad : Pensar en la seguridad es esencial, primero en la propia (la del rescatador), ya que sin rescatador no hay rescate, y en segundo lugar en la seguridad de la víctima y/o paciente y en los terceros.

Existe un protocolo de recepción o ingreso donde se registra rápidamente lo que se conoce como los cuatro mandamientos del despacho:
Teléfono
Domicilio
Edad y numero de victimas
Conciencia y respiración

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Saussure o Peirce ??

Chales Sandres Peirce  nació en 1839 en Cambridge, Massachusets. Peirce fue un filósofo y físico norteamericano contemporáneo de Saussure que, trabajando independientemente de éste, desarrolló una teoría de los signos a la que denominó Semiótica. Su formación e interés en disciplinas como la lógica, la filosofía, las matemáticas y la psicología lo llevaron a desarrollar la lógica simbólica. Su búsqueda era ambiciosa, se orientaba a hallar una universalidad de pensamiento a partir de la cual fuera posible entender la totalidad del mundo.

Efectivamente, su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento de la lengua sino de aspectos más generales: el modo en que el hombre conoce la realidad. En efecto, la semiótica debía conformar el marco de referencia de cualquier investigación puesto que permitía indagar la relación que el hombre establece con el mundo.

Sus matices con Saussure:
Pero la diferencia esencial, es que para Saussure el signo une dos términos: SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE, esto es, un CONCEPTO y una IMÁGEN ACÚSTICA; mientras que para Peirce, el signo hace referencia a una relación triádica, esto es,  un SIGNO, un OBJETO y un INTERPRETANTE, esto quiere decir, alguien que le da un valor determinado que puede variar. 

Ahora el modelo binómico, tiene en cuenta a un sujeto que interpreta el objeto, según su concepción del mundo. 

¿Cuál es la diferencia en concreto?
Lo que distingue a ambos, es que Saussure consideraba que esta relación entre "concepto" y "cosa" era arbitraria, osea que el concepto era fiel a la cosa; sin embargo, Peirce va más allá, y aclara que esta relación no es arbitraria ya que las personas no podemos imaginar más que parcialidades de los objetos reales; no podemos imaginarlos tal cual son, podemos INTERPRETARLOS.

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